“不过五”找 牛
“不过五”是历史上有名的神算，据说毛主席祖坟的风水就是“不过五”给点的穴。
一日“不过五”在澧州城江边茶边茶楼喝茶，串进入楼的人不断，茶楼里高朋满坐，好不热闹。有一人慌忙来找“神算不过五”，自己的一头耕牛不见了。（因为过去没有房子可以，但不能没有耕牛，这牛是农家的命根，解放前家中有一头耕牛的人家，解放后划阶级成份起码是中农以上，或是富农地主。）
“神算不过五”就用《梅花易数》给来人失牛者起了一卦：《地泽临》变《风泽中浮》，这是测卦的内应。巧妙的是测外应正来了一位瞎子先生也上茶楼喝茶，手里拿着二胡拉着曲子偶然断线“停弦”，彭神仙“不过五”对来人失牛者道：“向着坤兑走，日落西山酉，地名叫合口，要去停弦渡，等候在渡口”。
失牛的人就直奔澧州西边七公里处合口镇，（今湖南省常德澧县以西临澧县合口镇河对岸就是“停弦渡镇”，河是澧水河。临澧县、林柏渠与丁玲的故居。）太阳落西，在渡船码头等候，就有人牢着牛上渡船过河去对河的停弦渡，抓住了偷牛者，人赃具在逮个正着。
解：取外应瞎子先生来茶楼喝茶，乃是同一口味，解释“合口”，拉二胡偶然断线，解释“停弦”，得卦《地泽临》变 《风泽中浮》泽是水，“中浮”“飘浮”“流动”是借船过渡，要在船上过河，所以必需从合口渡船码头过河到停弦渡。找牛在“合口、停弦渡”。
“不过五”巧遇毛贻昌
传说某一年湖南旱灾，到处饥荒，风水大师不过五晕倒地上。醒来时才知道救他的人是毛贻昌（毛泽东的父亲）。过了两天，“风水大师不过五”便和毛家道别。毛贻昌为他送行，“风水大师不过五”心里十分感动，想：“这家人心地善良，助人不遗余力，从未问我有所要求，正是施恩不望报的真正好人，自问自己从未亏欠别人什么，现在遇得这位救命恩人，今生能凭什么来汇报这大恩大德呢？”
风水大师不过五不觉悲从中来，终于说道：毛先生，请回去吧，我就是“不过五”，对你的大恩大德会铭记于心。我身为风水大师，人一生最大的愿望就是找一块好穴地安置祖先骨殖，希望后人有所成就，我的命也是你救回来的，如果没有你，我就不在人世了。这真实天意，天意注定福地应该留给福人，我愿意将我找得的佳穴让给你。
如果你能在八月十五中秋明月的晚上，月正当圆子时时刻，嫦娥头顶感着月光灵气的刹那，把祖先骨骸放进嫦娥手中石穴中，先人骨骸受月亮精华，得风水恩泽，天地会为之一震，而你的儿子当中定有一人成为开国之君，为真命天子，而且福传三代。
毛先生，你好自为之吧，我'不过五'与你在此惜别了。说完，便拿着竹枝，一小步一小步地慢慢引领毛贻昌来到“嫦娥奔月”龙脉之下，指出下葬的方位。毛贻昌一直没有将这件事向家人透露，在中秋那天静悄悄溜了出去，带着父亲的骨骸向“嫦娥奔月”那座山去。
连测三“猪”遭打
一日“不过五”游山到湖南常德摆滩测卦，早以闻名的“神算”成群结队找先生预测，这个时候在人群中挤出一个混仔，找“不过五”麻烦，请帮我预测，若预测得准，明天好说，若预测不准，你可知道该怎么办。
“不过五”打开子、丑、寅、卯……..戍亥十二地支签，混仔就专拿了最后一支“亥”，“亥”生肖为“猪”。 “不过五”开口道：“日落西到酉，你往震方走，行程一里外，遇着好朋友，请你要喝酒”。混仔为找“不过五”的麻烦，挑衅找事，也就听了“不过五”太阳落西往东走一里之路，正遇一位正要找他一位混友，也是一伙混混，当然一厶喝进了酒馆。
在酒馆里，混仔在混友面前吹起牛来，“今天上午遇到一个测卦的别人都叫他半神仙，我去找他测卦看是不是骗人，在他的签中我专要他的“亥”字，他把时间、地点都说得清楚，说我到哪里有朋友非要请我喝渴酒，现在请我喝酒的就是***的真神”。那个混友也就答起话来，我明天也去找他测一卦。
第二天那个混友去找神算“不过五”，故意挑衅也要了个“亥”字，我看你准不准。
“不过五”于是神采奕奕瞅了瞅胡子，知道是昨天混仔同伙，也就慎重一下“亥”是“猪”，乃是第二个“猪”，神机妙算的测道：夕阳时到酉，你向坎方走，犬时过三刻，红艳在等候，送你新衣服”。神算“不过五”预测到了第二天果然应验。
第三天游混在街头街尾一吹，真的“神仙”来了，预测得很准，当然还有不相信一伙混仔也来捣蛋，找到“不过五”同样要个“亥”字，看你又怎么样个预测法。
“不过五”看来人面相凶贯恶杀，一脸匪气，用《梅花易数》和《奇门遁甲》在心中暗测解字，“亥”又是“猪”，来的第三个游混，第三次“猪”叫，说道：“你不出一个时辰，必遭人打”。
这个游混一贯不入正业，靠打架吃黑过日子，结有冤仇，这个家伙找“不过五”测字后走不多远，另一伙乱仔正在找他，正巧碰着，不问三和四，你一拳、他一脚棍棒交加，脸上肿得象猪头，眼睛肿得象熊猫。他的女婿弟子还常挂嘴举例边吹牛说“不过五”预测准确的易数，“一声猪叫要吃食，猪的肚子饿了才叫，主人给它食吃，所以有人请喝酒。”
“饭吃饱、酒喝足，两声猪叫送衣服。也就是猪吃饱了就要睡，它还在叫，因为天冷，要窝草，给它丢一把草让猪去睡，这是有人送衣服的道理”。
“三声猪叫必遭打，猪吃饱了，窝草也给了，不去睡它还在叫喊，主人就烦了，当然打它几棍”。这就是“奇门遁甲”与《梅花易数》的神气。
关于风水大师
中国古代，试图解释宇宙的结构和起源的思想中有两条路线。一条见于阴阳家的著作，一条见于儒家的无名作者们所著的“易传”。这两条思想路线看来是彼此独立发展的。下面我们要讲的《洪范》和《月令》，它们强调五行而不提阴阳；“易传”却相反，阴阳它讲了很多，五行则只字末提。可是到后来，这两条思想路线互相混合了。到司马谈的时代已经是如此，所以《史记》把他们合在一起称为阴阳家。
风水大师是具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水大师要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为阴阳先生。
工作内容
现代的风水先生主要工作内容有：
1、选择住宅或墓葬的良好地点（大多数风水师不看阴宅事宜的）。
2、判断建筑设计是否符合风水原则。
3、调整室内外的摆设以营造更佳的风水环境，根据屋主的八字命理，找到财位和文昌位（有利子女学业）。
4、现代的风水师也是室内设计师，因为不懂室内设计的风水师傅会被质疑其水平。
5、不同级别的风水师收费各不相同，很普通的风水师可以收一个红包利事，但国际级的风水大师甚至可以年收入过千万，因为很多房地产楼盘都需要风水环境布局。
有一些风水基本观念的人都知道，「风水」名词首见于《葬经》一书：「葬者乘生气也。……气乘风则散，界水则止。古人聚之使之不散，行之使之有止，故谓之风水。」；然而自古以来，风水的发展过程中，却有其它各种的名称，如地理、阴阳、卜宅、相宅、相土、图宅、形法、青囊、青乌、青鸟、堪舆等，均泛指风水的学问。
而时至今日，风水的名称已经广泛流于民间，堪舆的称谓似乎在学术界较被认同。而无论风水的名称如何，就其所包含实际的内涵与意义来说，应是定义为：「举凡人类为其居住环境所为的一切行为皆可谓之；包括对于居住环境的评估、分析、计算、规划、选择以及处理的一种学问。」。而风水师，就是具备风水知识，受人委托对风水情况进行评估、分析、计算、规划、选择以及处理的一种职业。
